中国人用纸钱焚烧的习俗，是相信火神能将所烧的东西传达给神明、亡灵。唐诗中有“寒食家家送纸钱” 的描写(张籍《北邙行》)，纸钱（Note Offering），又称冥纸、冥币、金纸、银纸（Underworld Bank Note）等等，是传统拜祭神明、亡灵时焚化的祭祀品之一。       

      传统纸钱按用途不同分为两种，一是用来祭拜神明，以祈求平安、富贵等；第二种用来祭拜亡灵、鬼魂，亲人希望死者在阴间可以过著美满的生活，便焚烧冥币或其他纸扎祭品给他们。按制作方法不同分为三种。一种是最古时候的“打钱”，是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在土纸上；一种是“剪钱”，就是俗话说的“买路钱”，以土纸裁为方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，以像金银；一种是“印钱”，是仿近代的纸币、银元，印上“冥通银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。在线财神网http://www.caishen66.cn

      起源

      据唐代封演着《封氏闻见记》记载，古代埋圭、壁、币、帛祭祀神明，自汉代，上自王公，下至庶民，盛行烧纸钱，“积钱为山，盛加雕饰，舁以引柩，……纸钱魏晋以来始有其事”。从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。有学者认为，佛教的传入，烧钱也随之盛行。故可知烧纸钱由来，应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。纸钱本身，则出自中国本土。

     传统纸钱

    传统的纸钱，一般是黄白等色纸，上面常绘有图案，黏着金色或银色的箔片。一般来说，黏金箔的称为“金纸”，是烧给神明或亡灵作为祈福之用。有诗云：“纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟，梨花风起悲寒云”。华中、华北也有把纸钱剪裁成铜钱、银锭状的。清代用的纸钱大如杯口，黄色纸钱印有“泉台上宝”字样，白色纸钱印有“冥游亚宝”字样。又因为道教的盛行，也有人会将符咒写于纸上烧给财神，希望借由此方式使其得到眷顾。在线财神网http://www.caishen66.cn

     现代纸钱

    现代纸钱通常印刷成现代钞票的模样，以神像取代新台币的孙文像，汇丰银行港币的狮子像，或人民币的毛泽东像。现代纸钱常见的肖像如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、玉皇大帝、三官大帝、东岳大帝、阎王、八仙、财神、城隍、土地神等等。

     纸钱新潮流：“发财金”

    近年，开始流行一种介于“传统纸钱”与“现代纸钱”之间的新式纸钱，如“发财金”、“开运金”等。这些新式纸钱多为五彩，上面绘有“财神”、“土地神”或者“符咒”等等，也写着吉祥话、祷词，其名称为“发财金”、“财库金”或“补运金”等等，被指称为比传统的纸钱，更能为神明所接受，也较可以有效祈福，可以让财运更加旺盛、生意更加兴隆。但这些新式纸钱比传统纸钱昂贵不少，究其功效，应与纸钱相似。因其制作精美、用料考究，许多商家、民众都纷纷抢购，而各纸钱工厂、商店，也开始纷纷印制自制款式的“发财金”、“财库金”等。在线财神网http://www.caishen66.cn

    烧纸钱的替代方法

   烧纸钱不仅仅消耗资源，还污染环境，尤其城市里面乱烧纸钱，弄得“风吹街口纸灰飞”，严重影响市容市貌，反对、禁烧纸钱逐渐成为一种潮流，高雄市环保部门甚至有一个“不烧纸钱专属网站”。为了减少烧纸钱，人们常用两种方法，其一、增大纸钱票面面额，最大的面额都上亿了，“阴间信用卡”、“阴间支票”的出现可以说是反映了时代的转变，是以支票上书巨大金额，代替燃烧大量纸钱。也有人烧空白的“阴间支票”，让死者在地府可以享受自己开支票的方便及乐趣。其二、采用供花等方法替代烧纸钱。

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