我们普遍信奉的财神都是道教神，香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，

香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。道教烧香之

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    1、供养诸神。《天皇至道太清玉册》：“信灵香可以达天帝之灵所。”香云缭

绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一

首《三宝香》说的好：“愿烧道(经、师)宝香，生生常供养。”

    2、传诚达信。香是有摄心的作用。因为燃香会发出香气，并且有个袅袅上升，

从香气及烟雾可以传达讯息，所以古时候的诸侯亦以烟为号，作为彼此间的一种默契

及信用。道书记载崆峒剑门信香的段落中说：“此香集诸气,合烟直上,感引仙降。醮

星辰,为符箓,燃此香为尚,香尽必有所验。”所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚

通天界，诸真下瑶阶。”

   佛教认为，香是将众生的祈愿传达给诸佛菩萨的信使，所以在佛道经典中，开始

时就有一段“香赞”，代表众生燃番传违心念及祈请供养的目的。而在密宗更有烟供

修法，如观音烟供、财神烟供、度母烟供、护法烟供法等等，透过燃供各类供品所产

生的烟来供养诸佛菩萨及护法神明，如财神香就是烟供法的一种在家居士们最简易的

方便供养法。http://www.wangshangcaishen.com/

    3、召亡返魂。我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香

摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一柱明香通信去，五方童子引魂归”。更有

“三柱返魂香”之说：“一柱返魂香，径通三界路…..，再柱返魂香，直透幽冥

府……，三柱返魂香，飘渺通十殿……”

     4、清静身心。重阳祖师有词《踏莎行;咏烧香》，是这么写的：“身是香炉，

心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”

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