近日看到星云大师的一篇文章“贫穷就是罪恶”，文章指出：“贫穷！贫穷！大家都崇尚贫

穷，极乐净土的七宝楼阁、黄金铺地的庄严世界，由谁来完成呢？实际上，贫穷就是罪恶啊！”

贫穷早已不是一种美德，以穷为傲的时代已经远去。越穷越革命、将贫穷本身作为一种价值观，

将贫穷作为逃避艰难选择和实践的借口，反过来嘲笑财富，则是一种可怜。

    《古兰经》赞誉穆圣“知足就是我的富贵，无产就是我的荣耀。” 社会上流传着“金钱是

烦恼祸患的根源”，于是有些人歌颂贫穷，诅咒富有，实在是大错特错了。我们很多时候，对圣

人的话理解有偏差，并不是圣人错了，错的是我们！不可否认的是“富贵就是美德，富有不应被

诅咒”。知足就是我的富贵，如果一日三餐都没有着落，成天吃不饱肚子，饿得头昏眼花，知足

还会是富贵吗？无产就是我的荣耀，如果冰天雪地之下没有一件可以御寒的衣物，凄风苦雨中没

有一个可以遮挡风雨的住所，无产还会是荣耀吗？ 

     穷人的美德就是会赚钱，道德就是一个人不该成为其他任何人的累赘。贫穷不是罪恶，安

于贫穷、不思进取却是极大的罪恶。“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同

等的权利。你不必怕满足需要，甚至应该是需要不断增长。”这就是目前世界的新信条，是推动

人类文明进步的动力源泉。我们所反对的恶行者，顺从私欲，为了个人利益与目的，损人利己，

搞阴谋诡计，这将扰乱和损坏人类社会生活的正常秩序。

     星云大师说：“贫与富，对于个人而言，只不过是自己心理上的价值认同而已，但如果国

家社会大众贫穷冻馁，将会引发无穷罪恶的问题。” 偷盗无疑是一种损人利己的恶行，有些农

民工，由于工资被拖欠、工厂倒闭等原因，连春节回家的路费都没有了，他去偷盗了，这种恶

行，不正体现了“贫穷就是罪恶”？

     弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，做一个人人敬仰的“富贵仁者”，没有财富，一切都

免谈。星云大师也指出：“金钱固然是烦恼祸患的根源，但净财也是学佛修道的资粮，是弘法事

业的基础。人间的佛陀其实正是富贵人生的提倡者，他固然以毒蛇来比喻黄金，但也主张赚取净

财，拥有适当的物质生活。在《六方礼经》中，他指导善生如何运用金钱；在《弥陀经》、《药

师经》等宝典中，他描绘诸佛的净土都是黄金铺地、七宝楼阁，可见佛教并不排斥清净的富

有。”

    当困难压垮了读书的希望，当眼泪淹没了心中的梦想，贫穷不是你的错，但不应该成为滋生

堕落甘于贫困落后现状的借口，贫穷者更应该崛起奋斗，在奋斗中充实自己，珍惜拥有，在奋斗

中充实自己，珍惜拥有，真爱一切。古人云：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者空，怨天

者无志”就是希望我们掌握自己的命运，不断的立志进取，其实只要我们张扬青春的活力始终保

持着摆脱贫穷的斗志，那么面对贫困的信心和勇气。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，相

信风雨过后必会有绚丽的彩虹，相信人生没有迈不过去的坎，相信只要今天努力付出，明天一定

会拥有幸福！

    一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来。财神，是人们对智慧及物质需求最集中的希望，也是广

大民众最集中的精神寄托，财神能给生活带来幸福的寄望，更能激发人们对未来生活无穷的奋斗

精神，因此，古往今来人们追求、向往美好的生活，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财。

     古今的人们虽异时而同心，在追求财富，谋求幸福的希望面前，人们都表现出了共同的兴

趣和期盼。我们适应中华千年民俗，弘扬中华财富文化，开办了在线财神网，愿世上之人皆财富

圆满、摆脱贫穷。在线财神网曾经希望与某些佛学类网站交换链接，被拒绝了。他们有的以正

统、清高自居，拒绝的原因中不乏对求取财富的排斥，对“知足就是我的富贵，无产就是我的荣

耀”的追求。真正理解上的偏差与行动上的错误。让我们与在线财神网携起手来，送穷神，开财

门，请财神，得富贵，财运享通，生意兴隆。

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