佛教信仰主张缘分，主张因果循环。只有能够不断地布施，才能有所收获，“舍”才能“得”，它是个因果互换的关系。你是想发财也好，想平安也好，必须是要有正确的概念，和按正确的规矩去做才会得。如果你成天地供财神，成天看着财神，成天想：“哎呀，我想发财……”你对很多的事物都会失去机会。

   比如说想发财，人做生意的来了，你首先给人个概念：我要自己发财，不想叫别人发财。你每天想的就是钱，最后有很多机会你反而会失去了。岂不知，与人方便，自己方便。比如你有要布施的机会，因为你对钱的贪恋，一吝啬就不布施了，所以这样就耽误了我们真正的发“财”，并没有起到真正教化的作用。人对钱越贪恋，人的思想就越有毛病，反而得不到钱财，最后甚至都导致堕落地狱去了。

   比如说，有一个人非常有钱，他有钱谁都不给，包括自己都舍不得用。最后死了，也堕落地狱去了。他也不偷也不抢，不杀生，不行恶事，但由于过分的吝啬，少行善事，最后也堕落地狱去了。

   这个事情就给我们很大的一个教训，就是说我们想发财，要发哪个财?要发真正的“财”，一定要从布施开始，这样才能够发财。

   所以说你天天供财神，就老想自个得财得钱，有布施的机会也不能把握，失去了布施的机会，反而耽误事。就像井水似的，你不断地使，井水才越流越清，越流越好。你这井水老不用以后，它渗水的那个孔就被泥都给堵死了，最后这井就变成了枯井。

    明白这个道理吗?不断地舍，它才不断地来，就是这个道理。有时候供财神对我们会有个错误的概念，因为不断地求财，反而不得财，如果你无所求，反而该是你的它绝跑不掉，而还能正确地使用。我们主要是供观世音菩萨、供佛，我们要用正确的思想，来指导我们怎样在这一生来修行，利用我们可利用的机会，来做一些善事，这就是“财神”。