中国道教奉行多神信仰，道教信奉的财神也不止一位，且分文财神、武财神。每年的农历七月二十二是道教增福财神成道日，七月廿二财神节的习俗起源于山东沿海一带，是中国的民间祭祀财神的节日。也就是说，财神节祭祀的财神是增福财神。潍坊、青岛、威海等沿海地区的人们对财神节的重视程度，仅次于春节和中秋节了。自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。

传说李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。财帛星君的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。

五代时，唐明宗天成元年（926年）封李诡祖为“神君增福相公”，元代封“福善平施真君”，人称福善平施公。明太祖朱元璋称帝后，依旧恢复后唐的封号，是为增福财神的正神。

　《三教搜神大全》称：“李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。”

　 明《万历续道藏》记：“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”